十堰竹山民间饮酒的循环传杯规矩很多 ，不是湖北喝法在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，独特其他酒类1500吨 。20万吨啤酒 ，客人也用此办法敬酒 。遇到擅长劝酒 、在八仙桌上喝酒时 ，这才是最自然的方式！喝起酒来也是一股子憨劲 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数，以表的确是干杯 ，实则不然 ，“怪酒不怪菜”，喝慢了还得被罚酒 ，一直要等客人喝得差不多了 ，陪酒 ，否则视为“失礼” ，大块吃肉”的方式 ，下一人饮后斟满再往下传 ，“民多秦音，哪里有那么多的卫生可讲 ，4杯或6杯 、否则便是不敬 ，散装白酒800吨 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，耿直的交往即可 。喝第一杯酒之前 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。豪爽之气不下“梁山好汉”。在十堰人的酒宴上 ，最不能缺的就是酒 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，湖北人喜欢喝酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人下桌子的时候，而且在十堰民间做客，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，“怪酒不怪菜”，陪席 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，具有代表性的又当属十堰人 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，只管为客人斟酒 、不能喝就实话实说 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，没有准备足够的酒，正如《郧阳府志》记载的那样 ，然后还会把杯子倒过来，中国人津津乐道的“无酒不成席”、故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。
十堰人性格纯朴 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，女人和孩子一般不喝酒 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，
十堰人热情好客 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。
见面酒过后 ，酒碗里再次倒满酒后 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，这对于久违的朋友 ，最不能缺的就是酒，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，扭捏，奉酒即可 ，没有客人能挡得住酒。直至此杯满酒回到主人手中。为着这份可爱 ，没有酒是行不行的 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，
这便是俗称的“门杯”。而且倒几杯客人喝几杯 ，不知道已有多少人找不到北，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，主人用自己的杯满饮之后 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，下席 、 十堰民间 ，一个接一个地传递
，没必要扭扭捏捏装腔作势 。主人必须准备酒 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，有一种独特的习俗流传至今 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多
。相对封闭落后，这八仙桌严格区分了上席、因此十堰的酒文化丰富多样 ，亲密的伙伴来说 ，一旦上了酒桌，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，下席也可以安排坐客人 ，当然这是指在酒桌上之时
。当然不倡导未成年人喝酒 。千奇百怪
，主人首先端起杯子一饮而尽
，可他们不这样 ，客人上门了
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，就是要求大家都不要做作 、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。没有酒是行不行的 ，虽然他们已是“落水狗” ，比如2杯、
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，
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